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Les préliminaires du dzogchen
Cette rubrique contient des enseignements sur le préliminaires du dzogchen. Ces pratiques visent à stabiliser l’esprit en vue de la pratique principale, qui permet de maitriser notre propre esprit.
Articles de cette rubrique
Enseignement
Le sens des six paramitas
Chépa Dorjé Rinpoché - Paris le 9 octobre 2002
Nous allons parler à nouveau du développement de l’esprit de l’éveil, de la Bodhicitta. En tibétain, le terme « esprit d’éveil » signifie, littéralement, faire naître l’esprit, ouvrir l’esprit, avoir un esprit vaste.
Comment pouvons-nous rendre plus vaste cet esprit qui n’a pas de matérialité ? Comment peut-il naître puisqu’il n’a pas de forme, pas de couleur, pas de substantialité ? Si on comprend cela notre esprit devient vaste, c’est cela que l’on appelle « l’esprit d’éveil ».
Dire que l’esprit n’a pas de (…)
Comment pouvons-nous rendre plus vaste cet esprit qui n’a pas de matérialité ? Comment peut-il naître puisqu’il n’a pas de forme, pas de couleur, pas de substantialité ? Si on comprend cela notre esprit devient vaste, c’est cela que l’on appelle « l’esprit d’éveil ».
Dire que l’esprit n’a pas de (…)
Enseignement
Le refuge
Extrait d’un enseignement de Chépa Dorjé Rinpoché concernant le refuge
Les voeux de refuge sont comme une frontière qui tranche les limites de nos constructions mentales et de nos pensées discursives, elle nous conduit au discernement. Elle ne nous empêche pas de voir d’autres chemins spirituels, elle ne nous empêche pas de développer nos qualités intérieures, ce n’est pas une coutume, mais la manière de reconnaître la nature même de toutes choses.
Nous prenons refuge dans le Bouddha, le Dharma, la Sangha.
Le Dharma propose des méthodes pour nous libérer de nos états de (…)
Nous prenons refuge dans le Bouddha, le Dharma, la Sangha.
Le Dharma propose des méthodes pour nous libérer de nos états de (…)
A propos du Longchen Nyingthik
Enseignement de Chépa Dorjé Rinpoché - le 18 octobre 2001
Les origines du Longchen Nyingthik
Cinq agrégats, cinq éléments, cinq perfections, cinq sagesses
La motivation de l’esprit d’Eveil - La pureté des cinq agrégats et des cinq éléments - L’illusion ; la non-reconnaissance de la pureté intrinsèque de l’esprit et des phénomènes
Les cinq perfections ; les cinq aspects excellents - Le comportement à adopter au cours des enseignements ; les six souillures - Les lois que doit respecter l’enseignant
Les lois que doivent respecter les disciples
Comment écouter l’enseignement
Enseignement de Chépa Dorjé Rinpoché - Paris, le 8 novembre 2001
L’esprit d’éveil. Qu’est-ce qu’un Lama ? Un Yidam ? Une Dakini ? Un Tulkou ?
Comment écouter l’enseignement. L’exemple des trois défauts du récipient et des six souillures. La pratique sur le support du maître.
Enseignement
L’écoute, la réflexion et la méditation
Chépa Dorjé Rinpoché - Paris, 15 novembre 2001.
Nous devons penser que nous allons écouter cet enseignement pour pouvoir nous établir ainsi que l’ensemble de tous les êtres en l’état de Bouddha, en l’état de l’éveil.
En fait, qu’est-ce que je dis principalement ? Je dis toujours les mêmes choses et de quoi est-ce que je parle ? Je parle de l’esprit, je parle tout le temps de la nature de notre propre esprit, et je dis qu’il faut discipliner notre esprit.
Milarépa a dit : Je pointe l’arc et la flèche vers tous les êtres.
Cette flèche touche tous les (…)
En fait, qu’est-ce que je dis principalement ? Je dis toujours les mêmes choses et de quoi est-ce que je parle ? Je parle de l’esprit, je parle tout le temps de la nature de notre propre esprit, et je dis qu’il faut discipliner notre esprit.
Milarépa a dit : Je pointe l’arc et la flèche vers tous les êtres.
Cette flèche touche tous les (…)
Enseignement
Comment écouter l’enseignement
Chépa Dorjé Rinpoché - Paris, le 26 novembre 2001.
Nous devons penser que nous allons écouter cet enseignement pour nous-mêmes, moi-même et l’ensemble de tous les êtres, afin que nous puissions obtenir l’état d’éveil, l’état parachevé.
En fait, qu’est-ce que je dis tout le temps, qu’est-ce qui est important pendant l’écoute de l’enseignement, pendant la pratique ? Ce que je dis tout le temps, c’est que tout d’abord il est important d’examiner son propre esprit. Nous devons tout d’abord examiner notre esprit pour qu’il soit parfaitement pur. Mais, qu’est-ce (…)
En fait, qu’est-ce que je dis tout le temps, qu’est-ce qui est important pendant l’écoute de l’enseignement, pendant la pratique ? Ce que je dis tout le temps, c’est que tout d’abord il est important d’examiner son propre esprit. Nous devons tout d’abord examiner notre esprit pour qu’il soit parfaitement pur. Mais, qu’est-ce (…)
Enseignement
Présentation des préliminaires du dzogchen
Chépa Dorjé Rinpoché - Paris, le 6 décembre 2001.
Nous devons de nouveau penser que nous-mêmes et l’ensemble de tous les êtres, allons écouter cet enseignement pour que nous puissions tous atteindre l’état d’éveil, cet état de Bouddha.
Jusqu’à maintenant nous avons parlé de l’écoute, de la réflexion et de la méditation. Aujourd’hui nous allons aborder les différentes façons de faire, car nous sommes débutants dans le Dharma, nous n’en avons pas une bonne compréhension, il est donc important d’avoir cette connaissance.
Ce texte s’intitule « Les Préliminaires (…)
Jusqu’à maintenant nous avons parlé de l’écoute, de la réflexion et de la méditation. Aujourd’hui nous allons aborder les différentes façons de faire, car nous sommes débutants dans le Dharma, nous n’en avons pas une bonne compréhension, il est donc important d’avoir cette connaissance.
Ce texte s’intitule « Les Préliminaires (…)
Enseignement
Les dix actes non-vertueux
Chépa Dorjé Rinpoché - Paris, le 7 avril 2002.
Rappel de ce que veut dire avoir l’esprit vaste, et avoir l’expérience de la souffrance.
Les dix actes non vertueux : ceux du corps : le meurtre, le vol, la conduite sexuelle incorrecte ; ceux de la parole : le mensonge, créer la discorde, avoir des mots blessants, le bavardage ; ceux de l’esprit : la convoitise, la malveillance, les vues erronées.
Le refuge
Nous devons penser que nous allons écouter cet enseignement afin d’établir l’ensemble de tous les êtres en l’état parfait de Bouddha. Tous les êtres dont le nombre est aussi vaste que vaste est l’espace. Quand nous parlons de l’esprit de l’éveil, cet esprit d’éveil est important et nous devons donc le développer. Quand nous parlons de développer l’esprit de l’éveil en notre esprit cela veut dire développer l’amour et la compassion. Sans cet amour et cette compassion, il est très difficile d’obtenir l’esprit (…)
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